|
Educaţia fizică
Educația fizică are-n educația arhaică un loc de onoare,
Practicându-se alergarea, aruncarea discului și a suliței,
Săritura în lungime, lupta și pugilatul, cu multă ardoare.
În a 2-a treime a sec. VII, s-a elaborat actul instituției
Că din acest moment apar la marile jocuri panhellenice
Concursurile pentru copii, care îi va confirma existența
Educației fizice a tinerilor, ca trupurile să le fie puternice
Și o presupun, deci, regulat organizată în toată Grecia.
Educaţia muzicală
Chiar de la origini, cultura și educația elenă cunoșteau
Alături de sport, educația spirituală, intelectuală, artistică.
Muzica, la Platon, e în sensul larg al Muzelor din domeniu.
Desigur corectarea acestui aspect este o datorie istorică.
Muzica vocală și instrumentală, e trasată în tablouri lirice.
Așa cum ne apar prin intermediul culturii noastre clasice,
Grecii sunt pentru noi, mai presus de orice, valori epice,
Sunt filosofi și matematicieni. Au și înalte calități artistice.
Vedem în ei arhitecți și sculptori...dar și mari muzicieni,
Cultura și educația le erau mai artistice decât științifice,
Arta era muzicală și, mai puțin cu literați și plasticieni,
Formarea prin muzică, avea valori morale și ceremonice
Educaţia prin poezie
Prin cânt și cu poezie s-a derulat învățământul doctrinal,
Întotdeauna explicându-se prin cultura, în care s-a inițiat:
Cadrul vieții culturale arhaice, e clubul de bărbați, areal
Al petrecerii ce urmează unei mese de seară, minunat.
Are regulile sale formale și eticheta sa strictă, măreață:
Fiecare dintre convivi primește-n ordine ramul de mirt
Care-i dă dreptul la cântat: de la unul la altul se înalță,
Prin muzică instrumentală, liră sau aulos , dans ritmat.
Împreună cu o cunoaștere a poemelor homerice, clasice,
Repertoriul pe care copilul trebuia să-l stăpânească bine
Era al poeziilor lirice, pentru a-și onora locul la banchete
Și să treacă drept un om cultivat, apreciat bine în lume.
Educația ateniană, ca și cea spartană acorda mare atenție
Conținutului etic al cântecelor, valorii în formarea morală,
Rol de frunte fiind acordat poeților gnomici , ca o lecție,
Solon a jucat rol foarte important în cultura ateniană.
Educaţia literară
Scrisul a devenit utilizat pe scară largă, nu e de ignorat,
Educația nu poate continua fără el, în școală este folosit,
Se învață cititul, scrisul, socotitul, deci este bine integrat.
Alături de paidotrib și kitharist, literele au un rol erudit.
El a devenit dascăl prin excelență, profesor pur și simplu,
Interes are și ivirea celei de a 3-a ramuri de învățământ,
Pe locul trei ca datare și valoare, deci de un bun exemplu.
Se face caz de legislația lui Solon, despre discernământ.
Privind poliția de moravuri din școli, fără să suspectăm
Aceste legi, de a fi atribuite cam tardiv marelui legislator,
Observăm că prescripțiile lor putem bine să le receptăm,
Mai degrabă în palestră , decât în școala literară a lor.
Se admite că o instituție ca cea a ostracismului ar avea
Ca procedură votul în scris, se cere cunoașterea literelor.
Desigur, puteau exista încă destui analfabeți în ekklesia
Dar copiii refugiați din Atena au fost școliți de cetatea lor.
|